Саша_Тропинкин, 66 - 21 марта 2007 16:43

[COLOR=brown][SIZE=+1][B]Дао дэ цзин [/B][/SIZE][/COLOR]

В трактате Дао дэ цзин (IV - III в. до н. э.) излагаются основы даосизма , философии Лао-цзы. В центре доктрины - учение о великом Дао. Дао господствует везде и во всем, всегда и безгранично. Дао существует всегда и безгранично. Его никто не создавал, но все происходит от него. Невидимое и неслышимое, недоступное органам чувств, постоянное и неисчерпаемое, безымянное и бесформенное, оно дает начало, имя и форму всему на свете. даже великое Небо следует Дао...

Глава 1.
Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао.
Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя. Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем - мать всех вещей.
Поэтому тот, кто свободен от страстей, видит чудесную тайну [Дао], а кто имеет страсти, видит его только в конечной форме. Оба они (безымянное и обладающее именем) одного и того же происхождения, но с разными названиями. Вместе они называются глубочайшими. [Переход] от одного глубочайшего к другому - дверь ко всему чудесному.

• 
• 
•